談禪修

歸敬 世尊 阿羅訶 等正覺者！
Namo tassa Bhagavato Arahato Sammasambuddhassa！

甚麼是禪修
　　狹義的：禪坐以達心靈的專一與澄淨
　　廣義的：行、住、坐、臥日常生活中，心靈的鍛練、淨化與智慧的提昇

禪修錯誤觀念的釐清　
　　追求神通感應
　　禪修為強身
　　禪修是氣功
　　禪修是修氣、脈、明點
　　禪修為特異功能
　　禪修是修行的全部
　　禪不在坐
　　依定一定發慧
　　定是目的而不是手段　

為何禪修 (禪修的目的)
　　心靈的淨化
　　智慧的提昇
　　慈悲心的開展
　　培育活在當下的覺照力
　　成辦解脫道的智慧解脫
　　培育菩薩道利益眾生的勘忍力 (依住勘能性，能成所作事 ──
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　成佛之道偈頌)

禪修的原則 (雜阿含624)
　　依於慈善的心念和正確的動機來禪修 (直其見)
　　持守清淨的五戒行或十善德，在身口二業表現出善良的德行 (淨其戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，具足三業)

禪修的功德
　　為得現法樂
　　為得勝知見 A. 修光明想 B. 修淨想 C. 引發神通
　　為得分別慧
　　為得漏永盡

禪修功德的流弊
　　得現法樂 -- 耽溺於禪樂，成為不問人間疾苦的隱遁者
　　得勝知見 -- 淨觀易走入偶像崇拜的鬼神信仰
　　　　　　　　神通易走入權威崇拜的神秘主義

禪修的層次
　　人天道 -- 發心：求增上生，得現法樂及後法樂
　　　　禪修：依四禪八定或 (慈、悲、喜、捨) 四無量三昧

　　聲聞道 -- 發心：發出離心，種『順解脫分善』，得涅槃解脫樂
　　　　禪修：依四念處、八正道、乃至三十七道品或無量心三昧
　　　　　　　　或空、無相、無所有的三解脫門(即三三昧)
　　　　　　　　，離我慢而得清淨知見--無漏智

　　菩薩道 -- 發心：發菩提心、大悲心，依空性見，修六度四攝
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　，得悲智究竟樂
　　　　禪修：勤修八斷行(欲、精進、信、輕安、正念、正知、思、捨)，
　　　　　　滅五過失(懈怠、忘聖言、惛沉掉舉、不作行、作行)，
　　　　　　依九住心(內住、續住、安住、近住、調順、寂靜、最寂靜
　　　　　　、專注一趣、等持)入禪支；禪觀同聲聞道

禪修的方法
　　止禪 (奢摩他Samatha) --
　　　　四十業處 (十遍，十不淨，十隨念，四梵住，四無色
　　　　，一想(食厭想)，一差別(四界差別))

　　觀禪或內觀(毘缽舍那Vipassana) -- 四念處與七覺支

禪修的途徑 (雜阿含464) :
　　(1) 由止到觀(止行者) (2) 由觀到止(純觀行者) (3) 止觀雙運

禪修的解脫目標
　　(1) 慧解脫 -- 以正念與智慧為要點，解脫煩惱障，得心自在樂
　　(2) 俱解脫 -- 以禪那為根基，解脫定障與煩惱障，得現法樂住

禪修的前方便
　　五法多所饒益 (雜阿含801)
　　　　(1) 住於淨戒，波羅提木叉律儀，威儀、行處具足，於微細
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　罪能生怖畏，受持學戒
　　　　(2) 少欲、少事、少務
　　　　(3) 飲食知量，多少得中，不為飲食起求欲想，精勤思惟
　　　　(4) 初夜後夜，不著睡眠，精勤思惟
　　　　(5) 空閑林中，離諸憒鬧

　　具足五緣、呵五欲、棄五蓋 (小止觀)
　　　　五緣 -- (1) 持戒清淨 (2) 衣食具足 (3) 閑居靜處
　　　　　　　　(4) 息諸緣務 (5) 得善知識
　　　　五欲 -- 色、聲、香、味、觸
　　　　五蓋 -- 貪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑

　　六種前方便 (成佛之道)
　　　　(1) 密護於根門 (2) 飲食知節量 (3) 勤修寤瑜伽
　　　　(4) 依正知而住 (5) 知足 (6) 心遠離

禪修的次第
　　依止善知識
　　正見具足
　　五戒、八關齋戒
　　活命遍淨、資具依止(飲食、衣服、臥具喜足聖種)
　　正念正知
　　根律儀(離五欲)
　　三妙行 (身口意三業清淨；樂斷樂修聖種)
　　安那般那念 (Anapanasati；入出息念、持息念、十六勝行、十六特勝)
　　四護衛禪 (死隨念、不淨觀、佛隨念、慈心觀)
　　四念處 (Satipatthana 身、受、心、法)
　　七覺支 (念→擇法→精進→喜→輕安→定→捨)
　　四禪支 (Jhana 初禪→二禪→三禪→四禪)
　　七清淨 (戒淨→心淨→見淨→疑蓋淨→道非道知見淨→道跡知見淨
　　　　→道跡斷智淨→得無餘涅槃)
　　十六觀智 (名色識別智→緣攝受智→思惟智→生滅隨觀智→壞滅隨觀智
　　　　→怖畏現起智→過患隨觀智→厭離隨觀智→欲解脫智→審察隨觀智
　　　　→行捨智→隨順智→種性智→道智→果智→省察智)

禪觀所緣的抉擇
　　勝解作意 (假想觀)
　　真實作意 (如實觀)

禪修的方法 調身，調息，調心

禪修驗證
　　契合中道 (八正道)
　　心靈的淨化
　　智慧的提昇
　　慈悲心的開展
　　活在當下的覺照力
　　人間的關懷

禪修實踐精神
　　忘己為人 -- 修無緣慈，不入深定
　　盡其在我 -- 如實觀照，不修假想
　　任重道遠 -- 發長遠心，不求急證

其他禪法
　　天台止觀: 圓頓止觀、禪波羅蜜、小止觀、六妙門
　　禪宗: 曹洞宗 -- 默照禪；主張「只管打坐」
　　　　 臨濟宗 -- 看話禪；主張「待悟見性」
　　密宗: 紅教 -- 大圓滿 白教 -- 大手印

提示
　　鬆
　　安忍
　　無所求
　　只管觀察

共勉
　　每日禪修，終生實踐
　　常行布施，培養福報
　　持守戒律，守護諸根
　　修慈心觀，增長菩提
　　生活簡單，作息正常
　　平和處眾，慈心充滿
　　聞思佛法，增長智慧
　　知足感恩，行八正道
　　正念正知，活在當下
　　參加共修，彼此砥礪
　　平常心，不展示修行相
　　唸誦懺悔，培養宗教情操
　　修行不礙日常作務及家庭生活
　　盡其在我，只問耕耘，不問收穫

願 一切眾生 吉祥如意 ─ 南無本師釋迦牟尼佛 ─

(from http://www.mahabodhi.org/arch/SummaryofMeditation.html)